„Mitraismul a fost o creație independentă cu propria sa valoare unică într-un context istoric dat, în specific roman.”
By Daniel J. Flynn care susține în cartea sa Intellectual Morons „Când ideologia este ghidul tău, ești destinat să te pierzi. Ideologia înșeală, inspiră necinste și generează fanatism. Faptele, experiența și logica sunt mult mai bune pentru a vă conduce la adevăr. Adevărul, totuși, nu este destinul prevăzut tuturor… Doctoranții, IQ-urile ridicate și onorurile intelectuale nu sunt antidoturi împotriva capetelor dure.”
Din păcate, personal am descoperit că acest lucru este adevărat de-a lungul anilor. Am interacționat cu istorici, oameni de știință și scriitori de diferite forme și am fost literalmente uluit de faptul că nu au niciun respect pentru bursele serioase, investigațiile riguroase și, în cele din urmă, dragostea pentru adevăr.
Mai mult, am fost uimit să văd cum au încercat să ocolească ceea ce este evident pentru a-și păstra ideologia prețuită. Am aflat mai târziu că unii dintre ei ar inventa în mod uimitor lucruri din aer pentru a-și salva propria ideologie din uitarea istorică. Aceasta a fost una dintre frustrările mele pentru că pur și simplu nu poți scoate lumea dintr-o ideologie care nu a fost formată pe baza rațiunii.
Am interacționat cu Ashraf Ezzat în trecut și încă sunt uimit de modul în care un bărbat de talia lui și-ar pune credibilitatea la joc făcând declarații fantastic de risible și bazându-se pe fundații șubrede. Iată câteva exemple din noul său articol:
„Spre deosebire de ceea ce orientalii și savanții occidentali au crezut atât de mult timp, Mesia nu are absolut nimic de-a face cu Iisus Hristos sau cu spiritualitatea occidentală de altfel…
„La baza acestei culturi mesianice se află vechea tradiție arabă/tribală împletită intim cu miturile păgâne. În secolele care au precedat nașterea creștinismului, diferite culte cunoscute sub numele de „Religii misterioase” s-au răspândit în întreaga lume păgână.
„În centrul acestor culte misterioase se află o poveste despre un bărbat-zeu care moare și învie, care era cunoscut sub multe nume diferite în multe culturi diferite.
„În Egipt, de unde au apărut Misterele, el era cunoscut sub numele de Osiris, în Grecia ca Dionysos, în Siria ca Adonis, în Italia ca Bacchus, în Persia ca Mithras. Aceste mituri păgâne fuseseră rescrise și împletite cu tema lui Mesia arab ca Evanghelia lui Iisus Hristos. Fără acest amestec subtil, cultura mesianică arabă nu ar fi putut reuși să pătrundă și să prindă rădăcini în psihicul și spiritualitatea occidentală.”
Acest lucru este cu adevărat rău, atât de rău, de fapt, încât Ezzat insultă scepticii cinstiți și cercetătorii serioși. În urmă cu câțiva ani, am interacționat cu David Turner de la Jerusalem Post chiar pe această problemă. Turner a făcut apel la noua concepție ridicolă că poate creștinismul și-a tras concluziile din „religiile misterioase și barbatul-zeu Osiris-Dionysus”, o noțiune destul de comună printre persoanele populare precum Dan Barker și Timothy Freke și Peter Gandy.
Noțiunea a fost, de asemenea, locul filmului documentar aproape dispărut Zeitgeist, un film de propagandă recunoscut pe scară largă de mulți scriitori și sceptici atei pentru „gândirea neclară”, „prostii”, „înșelăciune implicită” și inclusiv „porcăria” ei.
Ideea că Iisus istoric este asemănător cu religiile misterioase precum Bacchus, Dionysus, Osiris etc., și că creștinismul a emulat probabil acele religii, este atât de absurdă – și sincer, iresponsabilă din punct de vedere istoric – încât nu trebuie să fii istoric sau erudit ca să spui că este complet nebun.
Osiris, de exemplu, a fost fiul lui Nut, zeița cerului și al lui Geb, zeul pământului. Nut a fost adulter și a fost înainte soția Soarelui. În timp ce Osiris se afla în pântecele lui Nut, el s-a îndrăgostit de sora sa Isis, cu care a avut relații sexuale și a născut un copil pe nume Horus. Nut a avut și alți urmași, ale căror nume erau Nephthys, Set etc.
După nașterea lui, Osiris a avut din nou relații sexuale cu Nephthys, soția fratelui său, Set. Plin de furie și ranchiună, Set a ajuns să-l înece pe Osiris în râul Nil și să-l taie în 14 bucăți. Isis a găsit bucățile, dar nu a găsit-o pe ultima, organul sexual al lui Osiris. Drept urmare, ea a reconstruit-o cu bucăți de lemn și a început să aibă relații sexuale cu el. Povestea mitologică continuă și mai departe.
La fel, Dionysos era zeul grec al vinului și al desfătării, al nebuniei și al extazului, care include și dansul religios și, conform lui Herodot, și posesia demonică. Acesta a fost unul dintre motivele pentru care Nietzsche l-a favorizat pe Dionysos în detrimentul zeului creștin, deoarece Dionysos, potrivit lui Nietzsche, ar aduce transvalorarea tuturor valorilor, inclusiv a valorilor sexuale. Nietzsche a introdus ideea în The Birth of Tragedy, publicată pentru prima dată în 1871 (anul în care Darwin a publicat The Descent of Man), și a continuat să o extindă în aproape toate celelalte scrieri ale sale.
Iată ce spune Pavel:
„Dar eu spun că lucrurile pe care gentilii le jertfesc, le jertfesc diavolilor, și nu lui Dumnezeu; și nu aș vrea să aveți comuniune cu diavolii, nu puteți bea din paharul Domnului și din paharul diavolilor; nu puteți fi părtași la masa Domnului și la masa diavolilor. Îl provocăm pe Domnul la gelozie? Suntem noi mai puternici decât el?” (1 Corinteni 10:20-22).
Acum ni se spune că creștinismul a împrumutat din miturile menționate mai devreme! Mai mult decât atât, când Pavel se afla în vârful Dealului lui Marte, când a pomenit despre învierea filozofilor și gânditorilor păgâni, „unii l-au batjocorit, iar alții au zis: „Te vom auzi din nou despre această problemă” (Fapte 17:32). După cum a subliniat un scriitor, ar fi putut spune ceva de genul: „Sună ca lucrurile pe care le-am citit de la Homer și alții. Nicio diferenta.»
Iată un alt punct interesant. Creștinii, din secolul I și până în secolul al IV-lea, au fost uciși, torturați, decapitați și aruncați la lei, pentru că credeau în monoteism și chiar au fost numiți „atei” pentru că respingeau însăși esența lui Osiris-Dionisos, Bacchus și închinarea păgână, iar acum ni se spune că și-au luat ideile din religiile misterioase! Nu este ceva? Este aceasta o bursă sobră și solidă?
Vechiul istoric Manfred Clauss de la Universitatea Liberă din Berlin susține că nu are niciun sens să interpretăm religiile misterioase „ca un precursor al creștinismului”. El adauga,
„Mitraismul a fost o creație independentă cu propria sa valoare unică într-un anumit context istoric, în specific roman.”
De asemenea, un savant al antichității Edwin M. Yamauchi susține că mitraismul nu ar fi putut influența creștinismul în niciun context teologic sau istoric, tocmai pentru motivul că creștinismul este mai vechi decât mitraismul și textele pentru mitraism sunt datate după 140 d.Hr.
Mai mult, ceea ce este pus la dispoziția savanților este datat doar din secolele al II-lea, al III-lea și al IV-lea d.Hr. În mod similar, alți savanți și arheologi precum Richard Gordon declară că povestea mitraismului nu a fost populară până la domnia lui Hadrian. Cu alte cuvinte, dovezile istorice pentru religiile misterioase din Palestina din primul secol sunt inexistente.
Mai mult, religiile misterelor erau culte secrete și funcționau în cadrul a două principii de bază: „ordinul de a tăcea, menit să interzică detaliile rituale să ajungă în lumea exterioară; și promisiunea mântuirii pentru inițiați.” Cu alte cuvinte, ei au fost precursori ai Francmasoneriei. Cu toate acestea, atât Iisus, cât și Pavel, când au fost judecați, au declarat că nu au făcut nimic în secret (Ioan 18:20; Matei 10:26-27; Fapte 26:26).
În cuvintele savantului de la Oxford E. J. Yarnold, „Fervoarea cu care istoricii obișnuiau să descopere împrumuturile creștine angro din Mitraic și alte mistere s-a stins acum.”
Într-o ordine similară, istoricul de la Oxford Robin Lane Fox i-a denunțat pe cei care fac paralele între creștinism și religiile păgâne drept iresponsabili. Alți savanți precum L. Patterson și Gary Lease au făcut remarci similare.
Destul de interesant, ideea că creștinismul a împrumutat de la religiile păgâne a fost inițiată de nimeni altul decât Richard Reitzenstein (1861-1931), un filolog clasic evreu german care a început Școala de Istorie a Religiilor în Germania. Apoi ideea a început să se transforme în mintea altor savanți evrei, precum Hugh J. Schonfield, care a scris Those Incredible Christians.
Apoi a migrat progresiv într-o carte cunoscută doar de savanți, numită The Golden Bough, de James Frazer (1854-1941). Autorii populari au început să adopte ideea și să o răspândească în peisajul cultural.
Misterele lui Iisus de la Timothy Freke și Peter Gandy și Hristosul păgân de Tom Harpur sunt exemple clasice. Cu toate acestea, povestea a devenit și mai problematică pentru acești mitici atunci când teoriile lor sunt confruntate cu o afirmație istorică de bază.
Karen Smith de la Veterans Today
La entrada Zei muribunzi și reînviați în Orientul Apropiat Antic se publicó primero en Invictus .
